CASTELLFOLIT DE ROCA, PUEBLO DE LAVA

Hoy continuamos nuestro viaje por los pueblos mas bonitos de España, dirigiéndonos a tierras gerundenses, a la preciosa y singular comarca volcánica de la Garrotxa. En esta ocasión visitamos el pequeño pueblo del Castellfolit de la Roca, encaramado sobre un risco basáltico formado por la lava al enfriarse y elevándose mas de 50 metros sobre la confluencia de los cauces de los ríos Fluvià y Toronell

.

La enigmática belleza de este paraje, puerta al parque natural de la Garrotxa y sus mas de 40 conos volcánicos inactivos, hace que Castellfollit , con sus casas colgantes alzándose sobre las laminadas formaciones de lava solidificada y su sencillo casco medieval, sea uno de los pueblos mas fotografiados y pintados de toda Catalunya.

Según algunos el nombre del pueblo tiene su origen haciendo referencia a un antiguo castillo mientras otros atribuyen el toponímico a su similitud con una fortaleza que se eleva sobre una formación rocas a que por su plegamientos se asemeja a un follaje.

Paseando por sus angostas calles y contemplado su caserío levantado con rocas ,en su mayor parte de origen volcánico, nos dirigimos al final del risco, donde nos topamos con un extraordinario mirador, ubicado donde antaño estaba el cementerio y hoy se encuentra la plaza que toma el nombre del insigne escritor catalán Josep Pla.

.Desde el cual podemos contemplar multitud de huertas que se extienden a los pies del barranco formado por la erosión volcánica y el lecho fluvial de los rios.

En un lado del risco podemos observar la Iglesia de San Salvador y su campanario reconstruida sobre una primitiva Iglesia, cuyo origen se remonta al siglo XIII,por haber sufrido múltiples destrucciones testigo vivo de la importancia que tuvo desde hace siglos este enclave defensivo.

A tan sólo uno 15 km de Castellfollit se encuentra la famosa Villa Condal de Besalú, cuyo casco medieval,declarado conjunto histórico artístico nacional, bien merece una visita otro día.

ROSA LUXEMBURGO, LA ROSA ROJA

Esta Revolucionaría de origen judío polaco, nacida en la ciudad de Zamosc, entonces  bajo dominio Zarista, fue una de las mujeres mas influyentes en la historia de socialismo de principios del siglo XX.

Defensora a ultranza de la justicia social y la revolución del proletariado como medio necesario para su liberación y emancipación de la burguesía. Criticó duramente los métodos empleados por Lenin en la Revolución de Octubre, al que acusó de levantar una férrea Dictadura sobre el Proletariado oponiéndose al Control que ejercía el Comité central

Se opuso con firmeza a la pena capital y la entrada de Alemania, país que le dio la nacionalidad en 1898 al casarse con Gustav Lubeck, en la I Guerra Mundial, guerra que consideraba imperialista,. En Alemania formó parte del ala izquierdista de Partido Socialdemócrata Alemán, al que tachaba de conformista.

Su activa militancia la llevó a sufrir diversas condenas de cárcel. En plena derrota de los ejércitos Alemanes y el derrumbe del II Reich se produjo el levantamiento obrero y la Revolución Marxista que obligó a la abdicación del Kaiser Guillermo II.  Por su parte Rosa Luxemburgo fundó en 1918, junto con Karl Liebknecht y otros como Clara Zetkin la Liga Espartaquista, cuyo nombre evocaba al esclavo Tracio, la cual dio origen al Partido Comunista Alemán.

Tras el fracaso de la sublevación obrera y  el sofoco de la insurgencia, Rosa Luxemburgo fue asesinada en 1919 junto con Karl Liebknecht, de un disparo a bocajarro, tras ser brutalmente golpeada por las Freikorps, fuerzas paramilitares, quienes la detuvieron en Berlin a la salida de un Hotel. Años después se supo que habían actuado por orden de los dirigentes socialdemócrtas.

Tras la muerte de esta  antimilitarista  y defensora de la democracia tras la Revolución,  se produjo un vacio en el movimiento internacionalista el cual pasó a ser dominado por siniestros personajes como el carnicero Stalin.

Mientras se buscaba su cadáver, el cual apareció meses después de su desaparición en las aguas de un Canal, el joven dramaturgo y poeta Bertol Brecht escribía

La Rosa roja ahora también ha desaparecido.

Dónde se encuentra es desconocido.

Porque ella a los pobres la verdad ha dicho

Los ricos del mundo la han extinguido.

EL POLIPTICO DE GANTE, LA OBRA MAS CODICIADA

Considerada como una de las obras cumbres de la Pintura Universal, elPolíptico de Gante o la Adoración del Cordero Místico como también es conocido por su tema central ,fue pintado utilizando la novedosa técnica del oleo para la época, por los hermanos Jan y Hubert  Van Eyck entre 1424 y  1432, por encargo de unos nobles de Gante(Bélgica) Joos Vijd y su esposa Elisabeth Borluut, quienes figuran en dos paneles  del reverso de la obra en actitud piadosa, rezando misteriosamente frente a San Juan Bautista y San Juan Evangelista

Sin lugar a dudas podemos decir que esta representación mística, llena desimbolismo y claves esotéricas,  basada en el Apocalipsis de San Juan, cuya figura aparece en  forma de grisalla en uno de los paneles del reverso, ha sido objeto de codicia e intrigas a lo largo de los siglos.

Sus 26 escenas reflejadas en 12 paneles de roble  fueron objeto de robos y desmembraciones  desde mediados del siglo XVI, cuando sufrió los avatares de las guerras de religión hasta nuestros días.

Este enigmático políptico símbolo del poder,  presidido en su parte superior central por un  inquietante  Rey de Reyes, mezcla de Dios y Jesucristo, vistiendo un rico manto rojo, dando la bendición con su mano derecha y  portando un cetro de cristal en su mano izquierda,   flanqueado por la Virgen María celestial y San Juan Bautista(señalando con su indice a una cruz templaria),  a los que acompañan ángeles cantores y músicos, fue objeto de saqueo en mas de 13 ocasiones.

En los paneles inferiores del políptico, dirigiéndose hacia el altar en el que se adora, rodeado de ángeles blancos al cordero sacrificado, vertiendo su sangre sobre un caliz (santo grial) se pueden observar a la derecha losPeregrinos, comandados por el gigante San Cristobal y los Eremitas al frente de ellos San Antonio Abad, seguido entre otros por Maria Madalena y María Egipciaca. Por su parte a la izquierda del retablo aparecen como representación del poder y las riquezas mundanas  los Jueces Justos y los Caballeros de Cristo con sus armaduras, estandartes y  escudos templarios.

Sigue siendo un misterio quienes son los personajes que figuran representados en el políptico. Hay quien asegura que primera línea estarían los santos guerreros por excelencia, San Martín, San Jorge y San Sebastián, así como Godofredo de Bouillon, Carlomagno, el rey francés San Luis, el rey Arturo, Juan sin Miedo, el duque de Berry,entre otros. Como se puede ver semejante grupo constituye  todo un símbolo del poder terrenal que fascinó a personajes como
Napoleon y Hitler

Como sinopsis de su historia de pillajes y saqueos a la que fue sometido, señalar que durante el dominio austriaco, los paneles laterales que representan de forma casi tridimensional y realista los cuerpos desnudos de  unos distantes e inexpresivos Adan y Eva( encinta), tapando su vello púbico con una ramas de higuera, fueron sustituidos , por orden del emperador  Jose II , por otros en los cuales sus impudicias fueron cubiertas por pieles. Ya en  las Guerras Napoleónicas las tropas francesas llevaron como botin de Guerra a París varios paneles centrales , los cuales fueron restituidos a Gante tras la derrota del Corso Napoleon.

Por su parte las alas laterales del cuadro habían  sido robada por el Vicario de la Catedral y vendidas a un marchante. Estas fueron pasando de manos hasta que en 1821 fueron comprados ,junto con toda la colección pictórica de un coleccionista inglés por el Rey prusianoFederico Guillermo III, siendo exhibidos estos paneles seccionados verticalmente por su anverso y reverso en un Museo de Berlín no regresando a Gante hasta mucho tiempo después ya finalizada Ia I Guerra Mundial por imposición del Tratado de Versalles.

En 1934 fue robado el panel inferior izquierdo en el que se figuraban losJueces Justos a caballo, siendo sustituido hasta la fecha por una prodigiosa réplica (incluso hoy se duda que haya sido restituida y  sea la original la que hoy se puede contemplar)  realizada el conservador del Museo de Bellas Artes de Bruselas Van der Veken en 1945

Como no podía ser de otra manera, dada su fama y su carácter esotérico, ya que algunos creían que contenía un mapa secreto con la ubicación dela corona de espinas y la Lanza con la que Longinos atravesó el cuerpo de Cristo,   esta obra fue requisada y cayó en un Castillo de Francia en poder de los Nazis, tras la búsqueda del cuadro iniciada por parte de Goebels y Goering por indicación de Hitler. No acaba aqui el misterio de su poder. en el revestimiento de azulejos del suelo de uno de los paneles con ángeles músicos hay una baldosa en la que claramente figura la inscripción AGLA; pertenece a la cábala, son las siglas de Ateh Gibor Le-olam Adonai, Dios es Todopoderoso, una conocida fórmula mágica de invocación y protección

Milagrosamente esta obra puedo salvarse de la destrucción a la que estaba condenada junto con otras obras de maestros de la pintura como Miguel Ángel, Rafael, Vermeer, Rembrandt, Tiziano, en una mina de sal de los Alpes austriacos en la que se custodiaba la obra junto con otras 12.000 piezas robadas por los Nazis. Hoy en día este símbolo de la nación Belga se puede contemplar en la bella ciudad de Gante, en la que su edificios atestiguan su esplendoroso pasado como uno de los centros comerciales más importantes del mundo en los siglos XIV y XV.

LOS ENIGMATICOS OJOS DEL GUAREÑA

Continuamos nuestro viaje por las frondosas  Merindades Burgalesas. A unos 100 kmal norte de Burgos, cerca de Espinosa de los Monteros y Villarcayo, en el Valle deSotocueva, se encuentra el complejo subterráneo explorado de los mas  grandes del mundo, con sus mas de 100 km de galerías, de las cuales 89 se encuentran interconectadas entre si. Nos referimos a los renombrados pero poco conocidos Ojos del Guareña.

Se trata de un precioso monumento natural compuesto por una red laberíntica de origen kárstico de impresionante belleza con sus pasadizos, galerías, barrancos,  salas abiertas con caprichosas forma de la naturaleza, estalactitas y estalagmitas, capaz de subyugar y sobrecoger al visitante que se aventura bajo las entrañas de este paisaje rocoso y dolomítico, por el que fluyen subterráneamente los ríos Guareña, Trema y el arroyo de Villamartin. 

Estos ríos subterráneos se adentran en el interior de las simas circulando por sus galerías, anegando los niveles inferiores en época de crecida por las abundantes lluvias o el deshielo de las montañas circundantes. Esta galerías y cauces fluviales acogen  a mas de 190 especies de invertebrados terrestres y acuáticos, de las cuales 16 se pueden considerar endémicas. Finalmente resurgen de las profundidades y salen a la luz aguasabajo en el cauce del Rio Trema en una zona que se la conoce como Resurgencias. 

Este fabuloso complejo de aguas subterráneas, lagos y simas, donde aún puede verse los restos del paso de los primeros homínidos, y numerosas muestras del arte paleolítico,  está compuesto por 18 cuevas y galerías como la Cueva de la palomera, la Cueva de Cornejo, la  Cueva de Kaite, la Cueva de Covaneira, la Sima de Dolencias, la Sima de Racimo, el Sumidero de Guareña, la Galería de la Esperanza, El sifón, la Galería Terminal, la de Speos, la Galería Estella, la Sima de las Dolencias, la Galería de los Italianos, La Galería Victoria..

Salvo que uno cuente con un permiso especial solo podemos visitar, además de los numerosos senderos exteriores que recorren la zona, la Cueva de San Bernabé, desde la que podemos acceder en un recorrido subterráneo de 400 m  en los que podremos ver estalactitas y estalagmitas a la Ermita rupestre, tallada sobre la roca, de San Tirso y San Bernabé, donde contemplaremos los silos medievales, la pila del santo y las pinturas representando los milagros y martirio del santo.

Unos metros mas debajo de la Ermita contemplaremos el Ojo del Guareña, conocido como el sumidero del Guareña, donde materialmente la tierra caliza traga el cauce del rio.

Cada año el 11 de Junio se celebra una  Romería que congrega a numerosos romeros y visitantes que tras asistir al nombramiento junto a la encina del carbonero mayor, asisten a una misa en honor del santo y comen al aire libre entre bailes y música popular.

VICTORIA KENT Y CLARA CAMPOAMOR, DOS MUJERES ENFRENTADAS POR UNA MISMA CAUSA

 

Antagonistas en su defensa del sufragio femenino estas dos ilustres políticas españolas constituyen unos de los mejores testimonios de la lucha de la Mujer por salir del ostracismo al que la Sociedad la había relegado,. Mujeres privadas de igualdad de derechos frente al Hombre, con un altísimo índice de analfabetismo y cuya presencia en la Universidad y cargos era anecdótica y testimonial.

Clara Campoamor nació en el Bº de Maravillas en 1888 en el seno de una familia humilde. Además de licenciarse en derecho en 1924 a la Edad de 36 años tras costearse sus estudios mientras trabajaba duramente como mecanografa y ejercer de abogada (Fue la 1ª mujer que intervino ante el Tribunal Supremo) obtuvo su escaño por Madrid, como Diputada en las Cortespor el Partido Radical con la llegada de la Segunda República en 1931.

Desde allí además de apoyar la igualdad de derechos entre hombres y mujeres fue una ferviente defensora del voto femenino, en contra de la opinión de su partido. Aún se recuerda hoy en día su apasionada defensa hasta conseguir que se aprobara el controvertido artículo 36 que permitía ejercer el voto a las mujeres. Este artículo fue aprobado por escaso margen con el apoyo de la minoría de derechas, gran parte del PSOE(Excepción hecha de Indalecio Prieto y sus partidarios) y algunos republicanos.

Curiosamente fue otra mujer extraordinaria y feminista, con la que había colaborado en laFederación Internacional de Mujeres, la que se enfrentó duramente en este punto a Clara Campoamor: Victoria Kent.

Abogada y diputada en Cortes como ella y Margarita Nelken, únicas mujeres en el Parlamento, consideraba, como la mayoría de las fuerzas de izquierda, que otorgar el derecho a voto a las mujeres favorecería las posiciones conservadoras dada su falta de preparación y conciencia social.

Según su opinión éstas actuarían siguiendo los dictados de sus confesores y la Iglesia, como así parecían prever el millón y medio de firmas de mujeres católicas apoyando la defensa constitucional de los derechos de la Iglesia.

Victoria Kent, había nacido en Málaga en 1889, ciudad desde donde se traslada a Madrid para cursar sus estudios de Bachillerato y posteriormente de Derecho cuya licenciatura obtuvo en1924.

Se hizo famosa por ser la primera mujer que intervino en un Consejo de Guerra defendiendo, con motivo de la sublevación de Jaca al entonces miembro del Comité Radical Revolucionario,Álvaro Albornoz, consiguiendo su absolución.

Obtuvo su primer acta de Diputado en 1931 por el Partido Radical Socialista, posteriormente formaría parte del frente Popular obteniendo su escaño en 1936 por Izquierda Republicana.

Durante el Gobierno Azaña fue nombrada Directora general de Prisiones, cargo que le sirvió para modernizar el sistema penitenciario mejorar las condiciones de vida dentro de las prisiones y potenciando las políticas de reinserción.

Como anécdota referir que hizo quitar la cadenas y grilletes de las prisiones, mandando erigir una estatua con el metal fundido en honor de Concepción Arenal, escritora ferrolana que a la que se considera la primera feminista española reconocida, la cual se había destacado casi un siglo antes desde posiciones propias del catolicismo social por su defensa de la mujer, el mundo obrero y las condiciones de los presos.

Con la llegada de la Guerra Civil, Victoria Kent fue destinada a la Embajada de la República en París desde donde se ocupó de la evacuación de los niños españoles y de la salida de los exiliados republicanos hacia otros países, especialmente de América.

Posteriormente con la ocupación Nazi de Francia, vivió oculta Gestapo unos 4 años, gracias al auxilio de la Cruz Roja. Finalizada la contienda se marchó a vivir a México y a Nueva Yorkdesde donde siguió trabajando en defensa de la mejora de las condiciones del Sistema penitenciario y dirigiendo la revista de los exiliados españoles, Ibérica. Victoria Kent , aunque regreso a España en 1977 volvió a N.Y. ciudad donde residió sus últimos días hasta sufallecimiento en 1987.

Por su parte Clara Campoamor,  no renovó su escaño en el 33 a causa del triunfo de las Derechas y por su posición sufragista. Posteriormente le fué denegado su  ingreso en Izquierda Republicana como represalia tras su abandono del Partido Radical de Lerroux , con quien había mantenido discrepancias, manteniendose fiel a su ideas, por su actuación la represión en laRevolución de Octubre del 34 en Asturias y por su pacto con la CEDA.

Tras haber ocupado diversos cargos con los gobiernos de la República como el de Directora General de Beneficencia , Vicepresidenta de la Comisión de trabajo, miembro de la Comisión designada para los trabajos de reforma del Código Civil, y miembro de la Delegación Española en la Sociedad de Naciones, corrió la suerte de Victoria Kent abandonando España en 1937, cuando ya se auguraba el fin de la República.

Tras una breve estancia en Francia, pasa diez años en Buenos Aires donde se ganó la vida como conferenciante y escritora, se trasladó a Lausana (Suiza) donde trabajo como abogada en un bufete hasta quedar ciega, falleciendo de cáncer en esta ciudad en 1972 a los 83 años de edad.

Regresó a España, que se sepa, un paz de veces  en 1947 y principios de los 50  pero no pudo permanecer por enfrentarse a 12 años de prisión, salvo delación de otros miembros,  a causa de haber pertenecido una Logia Masónica.

LA ABADIA DE CARDEÑA Y EL CID

Tenemos las primeras noticias de esta Abadía benedictina conocida como el Escorial Burgalés a finales de siglo IX. Del primitivo monasterio románico situado a tan sólo 12 km al oriente de Burgos y tan ligado al Cid Campeador, como recogen las Leyendas de Cardeña, sólo queda una vieja torre del siglo X y el claustro románico del siglo XII.

Aunque no hay constatación de tal hecho se dice que fue el lugar donde se refugió bajo la protección del Abad Sisebuto, Dña Ximena y sus hijas, aquellas que según el Cantar de Gesta se casarían con los malogrados Infantes de Carrión tras ultrajarlas en el Robledal de Corpes, con motivo del primer destierro de Don Rodrigo Diaz de Vivar a causa de su ataque a la Taifa Toledana  aliada por entonces del Rey Alfonso, su Señor.

 Lo que si se conoce es que tras su muerte en 1099, después de haber vivido durante sus últimos años como un auténtico soberano en el Reino Musulmán de Valencia por él conquistado, sus restos fueron trasladados al cabo de 2 años para ponerlos a salvo del asedio de los Almoravides en el 1102 por su esposa la noble asturiana Ximena desde la Catedral Mezquita de Valencia al Monasterio de Cardeña.

 Es en esta Abadía burgalesa donde su cuerpo permaneció durante años embalsamado para la contemplación de los nobles y visitantes que se acercaban a ver los restos del héroe castellano.

Este se mostraba sentado en el presbiterio en un taburete de marfil con su mano sobre el puño de su espada, no sabemos si se trataría de la Colada o Tizona armas arrebatadas respectivamente al Conde de Barcelona y el Rey de Marruecos. Finalmente a causa de su descomposición los monjes decidieron darle sepultura.

 El Cid(Mi señor en Arabe), adalid como Santiago Matamoros de la lucha contra el invasor árabe, buen vasallo y defensor del Reyno , según cuenta la incierta Leyenda forjo su enemistad con Alfonso VI Rey de León y Castilla, quien se tuvo que someter obligado por Don Rodrigo a la humillación de jurar en la Iglesia de Santa Gadea su no participación en la muerte de su hermano Sancho II de Castilla manos del traidor Vellido Dolfos en el sitio de Zamora como se relata en uno de los Cantares de Gesta.

¡Rey don Sancho, rey don Sancho!,   no digas que no te aviso,

que de dentro de Zamora    un alevoso ha salido;

llámase Vellido Dolfos,    hijo de Dolfos Vellido,

cuatro traiciones ha hecho,    y con esta serán cinco.

Si gran traidor fue el padre,    mayor traidor es el hijo.

Gritos dan en el real:    ?¡A don Sancho han mal herido!

Muerto le ha Vellido Dolfos,    ¡gran traición ha cometido!

Desque le tuviera muerto,    metiose por un postigo,

por las calles de Zamora    va dando voces y gritos:

Tiempo era, doña Urraca,    de cumplir lo prometido.

Hoy día puede contemplarse en la conocida como Capilla del Cid, junto con los cenotafios de muchos de su parientes y amigos, el sarcófago de Don Rodrigo y su esposa tallado en piedra en el siglo XII por indicaciones de su pariente lejano Alfonso X el Sabio. En la actualidad está vacío a causa de la profanación de las tropas francesas en 1808 quienes trasladan los cadáveres a Francia. La mitad de sus cuerpos, la otra está en paradero desconocido, reposan en nuestros días bajo el crucero de la Catedral de Burgos. Frente a la entrada de la Abadía podemos contemplar junto a unos olmos un sencillo monolito señalando el lugar donde según la tradición fue enterrado el noble y fiel corcel Babieca, el "Necio".

Pero no sólo el Cid y su estipe dió debido renombre a esta Abadía. Un sangriento hecho acaecido en el año 953 hizo que este cenobio fuera tristemente conocido. 200 monjes, conocidos cómo los Mártires de Cardeña, fueron degollados en su claustro a manos de las tropas de Abderramán comandadas por Ahmed ben-Yala, Gobernador de Badajoz, y Gálib, Gobernador de Medinaceli.

Durante varios siglos el día 6 de Agosto se teñía de sangre el suelo del claustro bajo el cual habían sido sepultados sus cuerpos, por ello también son conocidos como los Mártires del 6 de Agosto. Este hecho y otros milagros atribuidos hicieron de Cardeña un centro de peregrinación al que acudían Reyes y devotos fieles de toda España. Finalmente en tiempos del papa Clemente VIII a principios del siglo XVII fueron canonizados .

 Ahora habitan en este lugar saqueado por la barbarie del invasor francés y abandonado durante 100 años a causa de la desamortización de Mendizabal, tan sólo unos 18 monjes seguidores de la Regla de San Benito, quienes siguiendo con el Ora et Labora de su fundador elaboran queso, licores y crían en una cavas un noble vino al que denominan Valdevegón.

LAS CAPILLAS DEL MONSACRO

Nuestro trabajo de investigación por tierras Quirosanas, siguiendo la estela de misterio de los monjes guerreros tras el sorprendente descubrimiento en la aldea de Bueida del convento y la necrópolis templaria en las proximidades de la capilla de la Magdalena, nos lleva hoy, continuando por el Camino de las Reliquias, a través de Bermiego, en cuya iglesia, junto al Teixo Milenario, se encuentra una imagen de Sta Cristina de Alejandría, hasta las capillas medievales del Monsacro consideradas como el mayor enclave templario del norte de España.

El Monte Sagrado o Monsacro, situado en las estribaciones de la sierra del Aramo(Concejo de Quirós) , fue donado en 1.158 a los monjes Templarios (frates milites) por la Reyna de Asturias Doña Urraca y su esposo Fernando II. Sus imponentes murallas de roca caliza se constituyen guardianes permanentes de los tesoros de las capillas de Santiago y la Magdalena construidas en el XIII.

Se trata de una montaña mágica que a la que desde tiempos remotos acceden numerosos peregrinos, con su ofrenda de cardos salvajes (símbolo solar de los pueblos del norte), para admirar los lugares santos donde estuvieron depositadas las sagradas reliquias y tesoros de la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo, traídas por el obispo Toribio, el perseguidor de la herejía de Prisciliano, desde Toledo para salvarlas de los árabes.

Una tradición, documentada a partir del siglo XI, refiere como el Arca Santa, conteniendo numerosas reliquias, entre otras el santo sudario y un trozo de la Vera Cruz, había sido trasladada primeramente en el siglo V desde Jerusalén a Alejandría y a Toledo, y desde allí a comienzos del siglo VII, para evitar que cayera en manos paganas, hasta las cimas del Monsacro, lugar donde permaneció hasta su traslado por Alfonso II a la capilla de San Miguel, a comienzos del siglo IX, capilla que seria por ello conocida como Cámara Santa.

¿Qué misteriosos enigmas se ocultaron en esta mole granítica e inacesible? ¿Qué secreto se escondió durante siglos en este monte lleno de energía telúrica desde tiempos prehistóricos? Además de las reliquias ¿Qué otros tesoros y documentos custodiaron en el arca de roble negro? ¿Sería el secreto del Druida galaico Prisciliano del cual eran seguidores los Caballeros del Temple? Cada vez que conocemos más datos la historia es más sorprendente.

La capilla de arriba , la enigmática capilla de Santiago, de difícil datación y erigida en los alrededores de un conjunto de dólmenes megalíticos, se levanta sobre planta octogonal. Una de sus curiosidades está en el interior en el lado sur, un extraño altar hueco que cubre un pozo, de poca profundidad, llamado “Pozo de Santo Toribio”, donde se dice estuvo oculto el tesoro, Nos sorprende que en ella no haya capitel ni canecillo o pintura que deje signo o rastro alguno. ¿Y esto porqué? ¿Que les llevó a ocultar estos vestigios? ¿Qué claves o signos cabalísticos se escondían entre esos muros? ¿Por qué nos fueron misteriosamente arrebatados cuando tuvieron que abandonar de la montaña mágica los miembros del priorato? ¿Qué se ocultó realmente en el pozo? ¿Sigue realmente alli….?

La capilla de abajo y dedicada, como no podía ser de otra manera, a la Magdalena, data del siglo XIII aproximadamente, de estilo románico tardío.Orientada curiosamente al este está compuesta por una nave rectangular y ábside en su cabecera.

¿Sería el origen sagrado de esta montaña totémica desde tiempo inmemorial y el hecho de celebrarse en su santuario dolménico el culto al Sol y a la divinidad femenina La Gran Madre, el motivo por el que siglos después el priorato de Sión eligiera éste enclave , para guardar su secreto. ¿Porque levantaron una Capilla dedicada a Santa María Magdalena?. 

La otra Capilla que conocemos como la de Santiago y en la que no queda signo alguno¿Se levantó en honor al apostol o fue erigida en honor a Prisciliano? Como se sabe, se dice que en la catedral de Santiago en lugar del Apostol quien en realidad está enterrado es Prisciliano.

Nos llena de inquietud las leyendas que existen en ese lugar, arriba en las montañas del Aramo.( De hecho, el nombre del Aramo, del que el Monsacro es una estribación, es un teónimo de una divinidad gala) ).

Una de ellas nos relata que mientras un toro pastaba por las majadas del Mosacro se introduce en la capilla de arriba, mugiendo y escarbando en el interior. Su dueño solicita ayuda a otros vaqueiros para sacarlo de alli. Cuando llegan quedan aterrorizados ante una aureola resplandeciente que cubría la testuz del animal. Deciden entonces remover la tierra de debajo del altar, en el pozo de Santo Toribio, encontrando una caja en cuyo interior hay una imagen negra de una mujer con un niño en brazos,. ¿Se trataría de una representación de la virgen ó sería como representación de la divinidad femenina, mas bien Maria Magdalena ,con su estirpe sagrada entre sus brazos?

Lo realmente sorprendente y enigmático es el hecho que la imagen fue trasladada a la capilla de abajo, pues la de arriba estaba en un estado casi ruinoso, pero al día siguiente la imagen y el buey aparecen de nuevo en la de arriba. Así sucedió durante varios días sin encontrar explicación alguna ,por lo que atribuyendo el misterio a una especie de milagro o advertencia decidieron reconstruir la capilla de arriba ante la insistencia del buey y la imagen.

Otros interrogantes que aparece antes nosotros es el motivo que llevó a los Templarios a habitar el Monasterio de San Miguel de la Coelleira, quizás debido a la cruel persecución de que fueron objeto por el Rey de Francia, y los hechos que relacionan a un noble perteneciente a la ilustre familia de Bernaldo de Quirós, señor de todos aquellos contornos con la espeluznante matanza de los monjes en la legendaria isla de la provincia de lugo. .

Se cuenta que "una noche se oyó tocar a rebato la campana del monasterio y varios verdugos sin entrañas comenzaron a degollar los monjes que sufrieron el martirio con valor y resignación Y afirma la tradición, que, para descargar tal vez la conciencia agobiada por el crimen, el caballero ordenó que se escribiese esta cláusula en su testamento:

Dejo treinta y seis misas para bien de las almas de treinta y seis frailes que, por orden del Rey (Felipe el Hermoso) he mandado degollar en la isla de la Coelleira."

Es conocido que los Caballeros del Temple, tomaron la divisa 'nom nobis domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam' y en sus estatutos dejaron claro como Orden de Caballería Militar sus obligaciones religiosas: "comulgar tres veces al año, oir misa y hacer limosna tres veces por semana

. ¿Qué buscaba realmente en aquella isla,…? ¿Por qué tanta saña y empeño en acabar con unos pocos monjes…..?

Otro certeza que nos indica que estamos tras una inquietante pista es el lema que figura en el escudo heráldico del linaje de Quirós, que probo nobleza entre otras en las Órdenes de Santiago (heredera en cierto modo de la Orden del Temple), y San Juan de Jerusalen y que reza así : Después de Dios la Casa de Quirós.

Hay que hacer notar que las letras «chi-ro» (Quirós), letras griegas «x» y «r» combinadas, son las dos primeras letras de Cristo «X????.

Se ha escrito repetidamente que el linaje de Quirós tiene su origen en Constantino (hijo del Emperador de Constantinopla del mismo nombre). quién con un poderoso ejército defendió al Pontífice Estéfano II y derrotó a los longobardos, como agradecimiento de dicho Papa al recobrar su libertad, exclamó que se la debía "después de Dios a Constantino".

Por otro lado y según se afirma hoy en día, es Constantino quien realmente creó de forma oficial el dogma de la divinidad de Cristo en el Concilio de Nicea.

¿Será el linaje de los Quiros o Bernaldo de Quiros, los encargados de ocultar destruir información sobre el secreto de la falsedad de los orígenes del cristianismo? ¿Quien arrasó el castillo de Alba con todo sus moradores dentro?

Hoy el Monsacro es una cima a la que acuden cada año peregrinos (o quizas sería mejor decir seguidores o miembros de alguna sociedad secreta…), ascendiendo con sus cardos y cirios por el vía crucis existente en la llamada cuesta de la Magdalena y algunos montañeros, que en esas cumbre sienten una sensación inolvidable, como si las piedras sagradas guardaran aún el secreto de los templarios y mantienen la magia que hace estar al hombre más cerca de lo divino en plena naturaleza.

El que sabe calla... y en esas estamos

LA MITICA RECOPOLIS

Única en el mundo por su  singularidad, los restos de la ciudad de Recopolisse alzan en el Cerro de la Oliva,   un promontorio sobre la vega delTajo a su paso por la Alcarria, como vestigio orgulloso de su grandioso pasado visigodo. Se dice que fue la única ciudad de nueva planta construida en Europa durante los siglos VI al VIII.

Esta mítica ciudad de enormes dimensiones (33 has), capital de laCeltiberia, fue construida en el siglo VI por Leovigildo en honor de su hijo Recaredo. Después de la desaparición del Reyno Visigodo tras la invasión del islam fue habitada por los musulmanes bereberes tomando el nombre de Madinät Raqqubal (Racopel)hasta el siglo X cuando fue abandonada. Posteriormente sus restos fueron utilizados como cantera para construir posteriormente viviendas y fortificaciones en el cercano pueblo de Zorita de los Canes.

Pasear hoy día por ese promontorio sobre los meandros del Tajo, recorrer los que queda de las grandes y silenciosas avenidas es una sensación difícil de explicar que te retrotrae en la noche de los tiempos, a la época de la dominación visigoda durante 200 años en España

Recordar que Leovigildo, unificador de casi toda Hispania, fue el último Rey Visigodo que profesó la fe Arrriana (Negaban lanaturaleza divina Cristo como hijo de Dios) en difícil convivencia con la mayoría de la población hispano romana e indígena que eracatólica o págana ó la minoría judía.

Como unificador y guerrero venció a los Suevos en el noroeste, a los  Astures, Cantabros y vascones en el Norte, en el sureste a los Bizantinos de Oriente, combatió con éxito a los bárbaros del norte francos y Borgoñones  y Ostrogodos.

 Luchó contra su hijo primogénito Hermenegildo, convertido al catolicismo y proclamado Rey en Sevilla, al que venció y  asesinó tras una cruenta guerra de casi un lustro. Le sucede su otro hijoRecaredo, convertido ya al Catolicismo, impulsor del III Concilio de Toledo junto con Leandro el Obispo de Sevilla, por el que se abjura del arrianismo y se proclama la religión católica como religión oficinal de España, si bien sienta las bases de una nefasta y posterior confusión de lglesia-Estado.

Volviendo a los restos arqueológicos excavados hasta la fecha, estos muestran un núcleo urbano , siguiendo el modelo bizantino de Constantinopla, de extraordinaria importancia.

Sus murallas defensivas de siete metros de altura, su iglesia palatina con planta basilical de tres naves, el  imponente palacio real , los acueductos, las calles comerciales, la zona de viviendas, la fábrica de monedas, las canteras??todo ello  constituye una muestra de la trascendencia histórica que tuvo como sede real, administrativa y de gobiernos en tiempos de los Reyes Godos. Elpalacio de Recaredo con sus dimensiones (133 metros de largo por 9 de ancho) está considerado como los restos palaciegos mas importantes en Europa de esa época.

Recientemente se ha desatado la controversia ya que cerca de allí sobre unos escarpados cañones en los meandros del Tajo se ha encontrado unos extraordinarios y misteriosos yacimientos arqueológicos , pendientes de ser aún excavados, que hay quien asegura constituyen los restos de la auténtica ciudad de Recópolis .

Es interesante visitar tambien el pueblo de Zorita de los Canes, con su Alcazaba y fortaleza Andalusi de principios del siglo IX.

Si queréis visitar desde Madrid  esta enigmática ciudad deRecópolis (existe un documentado Centro de Interpretación) lo mejor es tomar la R-3 (autopista de peaje), hasta la desviación por la M-300 hacia Campo Real, Eurovillas, Villar del Olmo, Ambite, Yebra y Zorita de Los Canes. Recópolis se encuentra a 4Km. al sur de Zorita , en una meseta sobre el río Tajo.

ALQUEZAR

España está poblada de recónditos pueblos en los que uno se sumerge en la historia. Hoy nos vamos a uno de esos pueblos medievales situado en la Sierra de Guara, en el Pirineo Oscense.

Rodeada de un silencioso y evocador paisaje de encinas, olivos y almendros se alza la villa de Alquezar sobre la garganta  el rio Vero.  Allí el viajero podrá recorrer su casco medieval, pasear por sus estrechas y sinuosas calles empedradas, recorrer su plaza mayor porticada y disfrutar de la contemplación de sus singulares pasadizos elevados y sus numerosas casas  solariegas con amplios pórticos ,maderas y blasones, presididas en lo alto del peñasco, por la Colegiata de Santa María la Mayor levantada originalmente a finales del siglo XI.

Este precioso pueblo, levantado en forma de media luna para aprovechar la orientación al sol, toma su nombre del topónimo árabe (Al-Qasr) que significa fortaleza evocando su pasado militar levantándose la población en torno a un castillo de origen musulman. En nuestro caso este enclave defensivo del Pirineo  fue ocupado por  suscesivamente por Banu Jalaf, Ismail ibn Muza, de los Banu Qasi de Zaragoza, y posteriomente por Al-Tawil. Ya en el  938, Abd al-Rahman III nombró a su hijo Yahia gobernador de Alquézary la cercana villa de Barbastro.

Como ha sido la tónica muchos otros pueblos de nuestra geografía tras la reconquista, en éste caso por el hijo de Ramiro I (Sancho Ramirez) a principios del siglo XI, se convierte en fortaleza cristiana y se instala allí una comunidad Agustina. Con el paso de los años y el avance de la reconquista se convierte en un priorato e importante enclave comercial de la zona como atestiguan su importante caserio medieval (Las mas antiguas que se conservan son de los siglos XIV y XV) en el que queda presente  la influencia de los alarifes mudéjares (Musulmanes conversos) con la presencia del ladrillo en su construcción.

Si se quiere disfrutar de una preciosa vista de pueblo desde el fondo de la garganta del Vero es imprescindible hacer la ruta de las pasarelas que rodea a pie del barranco, junto al cauce del rio de  aguas bravas, gran parte de la población de Alquezar.

Si uno se desplaza hasta Alquezar, dado que estamos en el Vero es obligado disfrutar de unos deliciosos caldos del Somontano y dirigirse a una de las numerosas bodegas, entre viñedos, que están por la zona.

Para llegar a Alquezar dirigirse primero a la localidad de Barbastro, continuando por la N-240 para deviarse a continuación por la A-1232 con las indicaciones Parque de Guara" y "Colegiata de Alquézar"

LA LEGANDARIA CIUDAD CANTABRA DE AMAYA

Pocos enclaves en España aúnan  agreste belleza, misterio e historia como el que hoy vamos a reseñar:  La Peña Amaya (1.377m), precioso lugar del norte de Burgos, en la comarca de las Loras, denominada así por su forma de meseta rocosa con peñascos alargados, en cuyo alto se emplazó esta fortaleza y antigua  ciudad cántabra de Amaya (Amaia) y desde cuya atalaya se dominaban las rutas de acceso a los territorios ultramontanos.

La historia de  esta atalaya que se levanta en la confluencia de la Cordillera Cantábrica con lameseta del Duero se remonta a la Eda del Bronce. Posteriormente casi 900 años antes de Cristo era ya unos de los castros mas importantes del norte de Hispania cuando vivían en el el pueblo celta de los Blendios,. Estos pueblos resistieron durante siglos distintos asedios e intentos de invasión hasta que finalmente fueron derrotados en el año 26 A.C. por los Romanos, fecha en la que se conoce la toma la inexpugnable ciudad de Amaia por la Legio VII Gemina de Augusto, glorioso emperador que además de traer al Imperio la Pax Romana o Pax Augusta, tuvo el honor de someter a los bravos Cántabros.

Tenemos nuevas noticias de Amaia, ya en época visigoda, tras la cesión romana del territorio deHispania a la administración goda, cuando en la Chronica de Iohannes Biclarensis, se narra como Leovigildo se hace con el control de la plaza fuerte fronteriza de Amaia, considerada la capital de los Cántabros allá por el año 574 D.C. sometiendo a todo el territorio. Años mas tarde durante el reinado de Sisebuto 612-621)  se tienen noticias de nuevos levantamientos de los aguerridos Cántabros en los que participó Amaia, siendo finalmente derrotados por los guerreros toledanos.

La invasión de Hispania en el 711, por las tropas islámicas Muza y su lugarteniente Tarik, en apoyo de las pretensiones dinásticas de Agila, hijo de Witiza, contra el recién designado sucesor el Conde D. Rodrigo, trajo de nuevo la convulsión a estos parajes convertidos en elDucado visigodo de Cantabria en el 680 D.C. reinando el godo Ervigio, conocido por acceder altrono tras la conjura que sufrió su antecesor Wamba al ser narcotizado, tonsurado y vestido con los hábitos de un  monje para obligarle a abdicar.

Por sus especiales características defensivas de este privilegiado y abrupto altozano, la ciudad deAmaia sirvió de refugio a muchos huidos de diferentes lugares tratando de escapar del creciente dominio musulman.

Fue el bereber Tarik ben Ziyad, vencedor en Guadalete y Écija y su caudillo Musa ibn Nusairquienes, una vez superado el puerto de Somosierra por la calzada romana, avanzó por la meseta  llegando a Amaia a la que someten a un duro asedio y saqueo en el 714, obligando a rendirse aD. Pedro, segundo Dux de Cantabria, quien pactó su huída y la de su familia hacia las tierras Astures.

Años después, toma la revancha de esta derrota su hijo, el Rey Astur, Alfonso Icasado con Ermesinda, hija del Caudillo y Rey Pelayo,  quien la conquista y la reconstruye. Finalmente tuvo que ser el Reinado de Ordoño I en el 860 quien encarga al primer Conde de castilla, D. Rodrigo la reconstrucción y fortificación de esta ciudad fronteriza, que paso a denominarse Amaia Patricia,  Tras años de repoblación de estas tierras, conocidas mas tarde  como Castiella vétula  (Castilla la Vieja) y  por las que fue desviado por su seguridad el Camino de Santiago, Amaiaalcanzó sus años de esplendor entremezclándose el espíritu de los primitivos pueblos celtas, la población hisparomana y la minoría militar visigoda. La última batalla que se libró en sus murallas fue a finales del siglo X cuando fue arrasada por las tropas del Califa Hisham II, reconstruyéndose por última vez por Ramiro II.

La decadencia de Amaia fue pareja al a los avances de la Reconquista, abandonando sus pobladores los riscos y peñascos, desplazándose a terrenos más fértiles del valle junto a la vega mas fácil de cultivar ajenos a los avatares de luchas fronteriza que asolaron durante siglos a esta ciudad.

En pleno siglo XX, Amaia salta a los noticiarios y al cine al refugiarse entre sus peñasElicio Rojo, asesino de 4 vecinos de Villamayor de treviño, quien finalmente fue encontrado muerto por un pastor junto a su perro descerrajado por un tiro

Hoy en día el visitante podrá admirar la cumbre de esta elevada meseta, coronada por dos imponentes moles pétreas conocidas como el Castillo y la Muela y disfrutar de una impresionante vista sobre la llanura del Duero acompañado del silencioso vuelo de los buitres, alimoches y otras aves rapaces que habitan estos solitarios parajes. Lamentablemente quedan muy pocos vestigios de su arquitectura, sometida a un continuo expolio. Tan solo unos restos la trinchera del primitivo castro, algunos vestigios de las murallas y cimientos del castillo.

 Para acceder al pueblo actual de Amaia se deberá llegar hasta Sotresgudo, situado entre  los pueblos de Villadiego y Herrera de Pisuerga y desde allí tomar el desvío hacia Amaya.Despues de recorrer unos7 Km llegaremos al puebloPor detrás de la iglesia sale una una pista de tierra que nos llevará hasta el aparcamiento.  A partir de ahí tendremos una subida de unos 4 km.